Showing posts with label meditation. Show all posts
Showing posts with label meditation. Show all posts

Monday, March 28, 2022

ഓഷോ ആശ്രമം , പൂനെ

അങ്ങനെ ജീവിതത്തിലെ
വലിയ ഒരു ആഗ്രഹം കൂടി സഫലമായി പൂനയിലെ കോറിഗോൺ , ഓഷോ ആശ്രമം
സന്ദർശിച്ചു.   അവിടെ നടക്കുന്ന
വിവിധ ധ്യാന പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുത്തു. തികച്ചും അവാച്യമായ അനുഭൂതി
പത്താം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോഴാണ്
ഓഷോ പുസ്തകം
വായിച്ച് തുടങ്ങുന്നത് 

വേദാന്തം തലക്ക് പിടിച്ച്
തനി വേദാന്തിയായി
നടക്കുന്ന കാലം
ആ സമയത്താണ്
എന്റെ സകല മത/വേദാന്ത ചില്ല് കൊട്ടാരത്തെ ബോംബ് വെച്ച് തകർത്ത് തരിപ്പണമാക്കി ഓഷോ തലയിൽ താമസമാക്കിയത്

"ഒഴിഞ്ഞ തോണി " യാണ് ആദ്യ പുസ്തകം പിന്നീട് ധ്യാനം ആദ്യത്തെയും അവസാനത്തെയും സ്വാതന്ത്യം,
ഇന്ത്യ എൻ പ്രിയങ്കരി, തന്ത്ര ലോകം , സംഭോഗത്തിൽ നിന്ന് സമാധിയിലേക്ക് തുടങ്ങി ഭ്രാന്തമായ വായനയായിരുന്നു.

ഓഷോ കേരളത്തിൽ
സെക്സ് ഗുരു എന്ന് അറിയപെടുന്ന കാലം
ഓളിച്ച് വെച്ച് പുസ്തകം
വായിക്കേണ്ട അവസ്ഥ

"ചെക്കൻ വഴി തെറ്റി പോവും
മോശം പുസ്തകങ്ങളാണ് വായിക്കുന്നത് " എന്ന് ബുജികൾ
അച്ചനെ ഉപദേശിക്കുന്ന സമയം

സത്യത്തിൽ ആ മനുഷ്യനോട് അഡിക്ഷൻ ആയ കാലം
നേരിട്ട് കാണണം എന്ന് എറെ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. തീവ്രമായ ആഗ്രഹത്താൽ ആയിരിക്കാം
പലപ്പോഴും സ്വപ്നത്തിൽ
ഓഷോയുടെ സാന്നിധ്യം
അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്

വല്ലാത്ത ഒരു ധൈര്യമാണ്
ആർജ്ജവവമാണ് സ്വാതന്ത്യമാണ് ഓഷോ ദർശനങ്ങൾ തന്നിട്ടുള്ളത്

മതവും ആദ്യാത്മികതയും
രണ്ടും രണ്ട് വഴിയിലാണ്
എന്ന് തിരിച്ചറിവുണ്ടായ കാലം

ജീവിതത്തിലെ
ഏറ്റവും വലിയ ആഗ്രഹമായിരുന്നു പൂനെയിലുള്ള
ഓഷോ ആശ്രമത്തിൽ
പോവുക അവിടുത്തെ
ഓഷോ ആദൃശ്യ സാന്നിധ്യം
അറിയുക എന്നത്

ഇപ്പോഴാണ് അതിന് സാധ്യമായത്
തികച്ചും ഗംഗീരമായ അനുഭവം
15 ഏക്കറിൽ വളരെ മനോഹരമായി വന്യമായി
എന്നാൽ വൃത്തിയായി ചിട്ടയോടെ നടക്കുന്ന സ്ഥാപനം

ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും
പോയി കാണേണ്ട / അനുഭവിക്കേണ്ട സ്ഥലം
രജിസ്ട്രേഷൻ കൗണ്ടറിൽ
എത്തിയാൽ രജിസ്ട്രേഷൻ
നടപടികൾ പൂർത്തിയാക്കണം
മെറൂൺ നിറത്തിലുള്ള  ഗൗൺ ധരിച്ച് മാത്രമേ ആശ്രമത്തിൽ
പ്രവേശനമുള്ളൂ നമ്മുടെ പാകത്തിനുള്ള ഗൗൺ അവിടെ ലഭിക്കും ഭക്ഷണത്തിന്റെ കൂപ്പൺ ആദ്യമേ വാങ്ങി വെക്കണം കാന്റീനിൽ നിശ്ചിത സമയത്ത് ഭക്ഷണം ലഭിക്കും

രജിസ്ട്രേഷൻ കൗണ്ടറിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന മെമ്പർഷിപ്പ് കാർഡ്
മൂന്ന് മാസം വാലിഡിറ്റി ഉള്ളതാണ് ഓട്ടോമാറ്റിക് സിസ്റ്റം ആയതിനാൽ ഐഡികാർഡ് കാണിച്ചാൽ മാത്രമേ നമുക്ക് അകത്തേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ

രജിസ്ടേഷൻ കൗണ്ടറിൽ നിന്ന് തന്നെ ആശ്രമ വ്യവസ്ഥകൾ വിശദമായി പറഞ്ഞു തരും
ആശ്രമത്തിനകത്ത്ഫോട്ടോഗ്രാഫിയും വീഡിയോഗ്രാഫിയും
അനുവദിക്കുന്നതല്ല 

വലിയ വലിയ ധ്യാന മണ്ഡപങ്ങളും
ആംഫി തിയേറ്റർ
വലിയ സ്വിമ്മിംഗ് പൂളും
പുൽത്തകിടികളും ബുദ്ധപ്രതിമകളും
മനോഹരങ്ങളായ പുഷ്പങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ
 ഉദ്യാനവും തുടങ്ങി
അനിർവ്വചനീയമായ ദൃശ്യാനുഭൂതി തരുന്ന രീതിയിലാണ് ആശ്രമം

എടുത്തു പറയേണ്ട സ്ഥലം 
ലാവോത് -സു പാർക്ക് ആണ്
കാടിന് നടുവിൽ മനോഹരമായി
നിർമ്മിച്ച ധ്യാന മണ്ഡപം,
ഇടതൂർന്ന വനത്തിൽ മാർബിൾ പതിച്ച കൃത്യമായ വഴി,
 പ്രധാന വഴിയിൽ നിന്നും ചെറിയ മാർപ്പിൾ പതിച്ച നടപ്പാതയിൽ
പോയാൽ ഏകാന്തമായി ധ്യാനത്തിലിരിക്കാൻ ധാരാളം ബഞ്ചുകൾ,
 ധ്യാനമണ്ഡപത്തിൽ
ഓഷോ ഉപയോഗിച്ച റോൾസ് റോയിസ് കാർ കാണാം അകത്തേക്ക് കയറണമെങ്കിൽ
വെള്ള സോക്സ് ധരിക്കണം
അത് അവിടെ ലഭിക്കും
ഒരു ധ്യാന കേന്ദ്രത്തിലും
മൊബൈൽ ഫോൺ അനുവദനീയമല്ല നമ്മുടെ id കാർഡിനൊപ്പം
ഫോൺ പുറത്ത് സൂക്ഷിക്കണം

അകത്ത് വേശിച്ചാൽ ഗംഭീരമായ ഓഷോയുടെ ലൈബ്രറിയിലൂടെ നടന്ന് (ഓഷോ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഖ്യാതമായ കസേര നമുക്കവിടെ കാണാം ) പ്രത്യേകരീതിയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ശീതീകരിച്ച ഹാളിൽ എത്തും
അവിടെ മാത്രമാണ് നമുക്ക് ഓഷോയുടെ ചെറിയ ഒരു രൂപം കാണാൻ സാധിക്കുന്നത് അല്ലാതെ അവിടെ സമാധിമണ്ഡപമോ
പ്രതിമകളോ ഒന്നും തന്നെ കാണാൻ കഴിയില്ല

ആവശ്യക്കാർക്ക്
ഇരിക്കാനുള്ള ഷീറ്റ്, കുഷ്യൻ എന്നിവ അവിടെ ലഭിക്കും 
സമയക്രമത്തിൽ
വളരെ നിഷ്ഠയുള്ള സ്ഥലം ആണ് . കൃത്യസമയത്ത് ധ്യാനമുറിയിലേക്കുള്ള കവാടം അടക്കും പിന്നെ നമുക്ക് അകത്ത് കയറാൻ സാധിക്കുകയില്ല.

അവിടെ നമ്മെ കൂടാതെ ഇതേപോലെ സ്വദേശികളും വിദേശികളുമായ ധാരാളം വ്യക്തികളെ കാണാം

ഒന്നുകിൽ അവർ എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്ന് നോക്കി നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കാഴ്ചക്കാരൻ ആവാം

അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ അകത്തേക്ക് നോക്കി നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സാക്ഷിയാവാം

സാധാരണ അവിടെയുള്ള ഒരാളും മറ്റൊരാളുടെയും കാര്യത്തിൽ ഇടപെടാറില്ല

കാരണം നമ്മൾ അവിടെ എത്തുന്നത് നമ്മളെ തന്നെ കണ്ടെത്താനാണ്

സ്നേഹപൂർവ്വം
ഡോ ശ്രീനാഥ്  കാരയാട്ട് 
29/ 03/22

രാവിലെ 7 മണി മുതൽ ധ്യാനങ്ങൾ ആരംഭിക്കും
7.30-8.30 AM
Schedule Silent Sitting 
( in Chuang - Tzu )

8.00-9.00 AM
Morning Classes in Buddha Grove ( Tai Chi / Chi Gong )

9.30-10.30 AM 
OSHO Audio TALKS OSHO

9.30-10.30 AM
OSHO Vipassana Meditation

11:00 - 12 pm
Morning Meditation

12.15 - 12.45
Dance celebration

2.45 3.45 PM
OSHO Nadabrahma Meditation

 4.15 5.15 PM 
OSHO Kundalini Meditation

6.40-8.30 PM    
OSHO Evening Meeting

എന്നതാണ് സമയക്രമം
ഓരോ ധ്യാനവും വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലായാണ് നടക്കുന്നത്

മൂന്നുദിവസം സം അഞ്ചു ദിവസം പത്ത് ദിവസം എന്നിങ്ങനെ ധാരാളം ചെറിയ കോഴ്സുകൾ ഇടയ്ക്കിടെ അവിടെ നടക്കാറുണ്ട്

Wednesday, August 12, 2020

ധ്യാന പരിശീലനങ്ങൾ

വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനം പരിശീലിക്കുന്നതിനായി ഉള്ള ചില വ്യായാമങ്ങൾ ആണ് താഴെ കൊടുക്കുന്നത്

1.ത്രാടകം
നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയെ വികസിപ്പിക്കാൻ ഏറ്റവും നല്ല ഒരു മാർഗ്ഗമാണ് ത്രാടകം ത്രാടകം എന്നാൽ ഒരു വസ്തുവിലേക്കു ഇമ വെട്ടാതെ  മറ്റൊരു ചിന്ത മനസ്സിൽ വരാതെ നോക്കി കാണാനുള്ള മനസിന്റെ വ്യായാമമാണ് .
ഒരു വിളക്കിലെ ദീപമോ , മെഴുകുതിരിയേയോ , തിളങ്ങുന്ന എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേക ആകൃതിയിലുള്ള വസ്തുവോ , അല്ലെങ്കിൽ കുങ്കുമ പൊട്ടോ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കാം .

ഇമവെട്ടാതെ വസ്തുവിലേക്ക് മാത്രം നോക്കി നിൽക്കുക മനസ്സിലെ ചിന്തകളെ ശ്രദ്ധിക്കുക കണ്ണന് ക്ഷീണം വരുമ്പോൾ മാത്രം കണ്ണുകളടച്ച്
ആ ദൃശ്യം മനസ്സിൽ കാണാൻ ശ്രമിക്കുക
ചിന്തകളെ നിരീക്ഷിക്കുക
ദിവസവും ഈ ധ്യാനം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങളിലെ ശ്രദ്ധയെ വർധിപ്പിക്കും , ചിന്തകളെ കുറക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും.

2.ശക്തി ക്രിയ ധ്യാനം


മനസിലെ ചിന്തകളെ ശാന്തമാക്കാൻ മറ്റൊരു വഴിയുള്ളതു
നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ പേശികളെയും തുടർച്ചയായി ചലിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് .
എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുക ,
നിങ്ങളുടെ വിരലുകളെല്ലാം അടക്കുകയും
നിവർത്തികയുംചെയ്യുക
നിങ്ങളുടെ കൈകൾ കറക്കുക , നിന്നനിലിൽ ചാടുക ,
തല കുലുക്കുക , ശബ്ദമുണ്ടാക്കുക , നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ പേശികളും സജീവവും ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുക .
യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ലാതെ പ്രകൃതിയുടെ താളത്തിനനുസരിച്ച് ശരീര അവയവങ്ങൾ നിർത്താതെ ചലിപ്പിക്കുക
ആവശ്യമെങ്കിൽ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദ്രുതതാളത്തിൽ ഉള്ള സംഗീതം വെക്കാം
ഏകദേശം പത്ത് മിനിറ്റോളം നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ ,
പെട്ടെന്ന് നിർത്തി വേഗത്തിൽ ധ്യാനത്തിന് ഇരിക്കുകയോ കിടക്കുകയോ ചെയ്യുക
എല്ലാ ബാഹ്യചിന്തകളും നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെടും . നിങ്ങളുടെ കിതപ്പിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധനൽകുക ,
മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും
ശ്വാസഗതിയും ശ്രദ്ധിക്കുക
വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിലേക്ക്
നിങ്ങൾ നയിക്കപ്പെടും

പശ്ചാത്തലത്തിൽ സംഗീതം ക്രമീകരിക്കുക യാണെങ്കിൽ
10 മിനിറ്റ് ദ്രുത താളവും പിന്നീട് 30 മിനിറ്റോളം ഓടക്കുഴൽ നാദമോ ശാന്തമായ ഏതെങ്കിലും സംഗീത ഉപകരണങ്ങളുടെ ശബ്ദമോ ക്രമീകരിച്ചു വെക്കുന്നത് കൂടുതൽനന്നായിരിക്കും
ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഹൃദയസംബന്ധമായ അസുഖമുള്ളവർ
 ശാരീരികമായ അവശതയും ബുദ്ധിമുട്ടുമുള്ളവർ 
ഈ രീതി സ്വീകരിക്കേണ്ടതില്ല
വളരെ ദ്രുതഗതിയിൽ നിങ്ങൾ ചലിക്കുമ്പോൾ ചലനം നിയന്ത്രണാതീതം ആവാനും വീഴാനും സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേണം ഒരു റൂം അടച്ചിട്ടിരുന്ന് ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്.  ഒന്നിലധികം പേർ ഒന്നിച്ച് ചെയ്യുന്നതും നല്ലതാണ്
3.മഹാ ശ്വസനക്രിയ
എവിടെയെങ്കിലും സ്വസ്ഥമായിരുന്ന് ശ്വാസത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുക
ഒരു ശ്വാസം പുറത്തേക്കു വിട്ട് അടുത്ത ശ്വാസം അകത്തേക്ക് എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള സമയത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുക
ശ്വാസത്തിലെ വിടവ് എന്നാണ് ഇതിനെ പറയുന്നത്
ശ്വാസത്തിലെ വിടവ് ശ്രദ്ധിക്കുക
അകത്തേക്ക് എടുക്കുന്ന ശ്വാസം നിങ്ങളുടെ ജീവനാണ് പുറത്തേക്ക് വിടുന്ന ശ്വാസം നിങ്ങളുടെ മരണമാണ്അതിനാൽ ശ്വാസം പുറത്തുവിട്ടു അടുത്തശ്വാസം അകത്തേക്ക് എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഉള്ള സമയെത്തെ സംയമനം ചെയ്താൽമരണത്തിനുശേഷം അടുത്ത ജന്മത്തിനു മുമ്പുള്ള സമയത്തെ അറിയാൻ സാധിക്കും ജീവാത്മാവിനെ അറിയാൻ സാധിക്കും
പരമാത്മാവിനെ അറിയാൻ സാധിക്കും
ഇത് വിജ്ഞാന ഭൈരവ തന്ത്രത്തിലെ വളരെ വിശേഷപ്പെട്ട ഒരു ധാരണയാണ്.

4. വിപസന - 1
സ്വസ്ഥമായി ഒരു സ്ഥലത്തിരുന്ന് കണ്ണുകൾ അടച്ചു വെച്ചു കൊണ്ട്
ശ്വാസം അകത്തേക്ക് എടുക്കുമ്പോൾ വയർ വികസിക്കുന്നതും ശ്വാസം പുറത്തേക്കു വിടുമ്പോൾ ഒട്ടുന്നതായും  ശ്രദ്ധിച്ചു ശ്വാസഗതിയെനിരീക്ഷിക്കുക

5. വിപസന - 2
സ്വസ്ഥമായി ഒരു സ്ഥലത്തിരുന്ന് കണ്ണുകൾ അടച്ചു വച്ചു കൊണ്ട്ശ്വാസോച്ഛാസം നിരീക്ഷിക്കുക
ശ്വാസം അകത്തേക്ക്എടുക്കുമ്പോൾ
നാസാഗ്രഭാഗത്ത് നേരിയ തണുപ്പും
ശ്വാസം പുറത്തേക്ക് വിടുമ്പോൾ നേരിയ ചൂടും അനുഭവപ്പെടുന്നത്ശ്രദ്ധിക്കുക



Monday, June 8, 2020

ഷഡ്ചക്ര ശുദ്ധീകരണ ധ്യാനം

ഷഡ്ചക്ര ശുദ്ധീകരണ ധ്യാനം

വളരെ സുഖപ്രദമായ
ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
നിങ്ങൾക്ക് ഇരുന്നോ കിടന്നോ 
ഈ ധ്യാനം ചെയ്യാം. 


നിങ്ങളുടെ ശരീരവും മനസ്സും 
വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിക്കുക.  
നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ
അടഞ്ഞിരിക്കട്ടെ.

3 പ്രാവശ്യം വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ശ്വാസോച്ഛ്വാസം ചെയ്യുക.

അകത്തേക്ക് എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തെയും വളരെ സ്നേഹത്തോടും ആദരവോടും കൂടി സ്വീകരിക്കുക.

പുറത്തേക്ക് വിടുന്ന ഒരോ ശ്വാസത്തെയും വളരെ നന്ദി യോട് കൂടി പോകാൻ അനുവദിക്കുക.

ശ്വാസം അകത്തേക്ക് എടുക്കുമ്പോൾ നാസാഗ്രഭാഗത്ത് നേരിയ തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നതും ശ്വാസം പുറത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ നിസാഗ്രഭാഗത്ത് നേരിയ ചൂട് അനുഭവപ്പെടുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കൂ.

അകത്തേക്ക് എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസവും നിങ്ങൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള ശാന്തിയും സമാധാനവും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

പുറത്തേക്ക് വിടുന്ന ഓരോ ശ്വാസവും നിങ്ങൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള വിശ്രമം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

ഉദിച്ചുയരുന്ന സൂര്യന്റെ സ്വർണ നിറത്തോടുകൂടിയുള്ള ശ്വാസം അകത്തേക്ക് വരുന്നതും
ചാര വർണ്ണത്തിലുള്ള ഉച്ഛ്വാസവായു പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതും സങ്കൽപ്പിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഒരു പിരിമുറുക്കവുമില്ലാതെ പൂർണ്ണമായും വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിക്കുക.  

നിങ്ങളുടെ ശ്വസനത്തിൽ  ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക.

മനസ്സിലേക്ക് വരുന്ന ചിന്തകളെ നിരീക്ഷിക്കുക
ചിന്തകൾ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയിക്കൊള്ളട്ടെ യാതൊരു ചിന്തകളെയും തടയേണ്ടതില്ല.

ചിന്തകൾ എവിടെനിന്ന് വരുന്നു എന്നും എവിടേക്ക് പോകുന്നു എന്നും മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുക.

ഓരോ ചക്രങ്ങളെയും അതാത് സ്ഥാനത്ത് കൃത്യമായ നിറങ്ങളോടും രൂപത്തോടും കൂടെ ഭാവനയിൽ കാണുക.

എല്ലായ്പ്പോഴും ആഴത്തിൽ ശ്വസിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ  ശാന്തമാക്കുകയും ചെയ്യുക.

നിങ്ങളുടെ   മൂലാധാര ചക്രം സങ്കല്പിക്കുക.
ഇത് നിങ്ങളുടെ ഗുദലിംഗമധ്യേ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. 
 മൂലാധാര ചക്രമാണ്‌ മനുഷ്യന്റെ ചാലകശക്തി. 

പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഭൂമിയ്ക്കു സമാനമായി കരുതപ്പെടുന്ന ഈ ചക്രം 
ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ 4 ദളങ്ങളോടെ
ശോഭിച്ച് നിൽക്കുന്നു.

മൂലാധാര ചക്രത്തിന്റെ തിളക്കമുള്ള ചുവന്ന നിറവും അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തമായ പ്രഭാവലയവും കാണുക.  

നിങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തിലൂടെയും ചുവപ്പ് ഊർജ്ജം  വരുന്നതും മൂലാധാരചക്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതും സങ്കല്പിക്കുക. 

നിങ്ങൾ ശ്വാസം എടുക്കുമ്പോൾ നിറം ചുവപ്പായി മാറുന്നത് കാണുക. 

മൂലാധാര ചക്രത്തിൽ ലം എന്ന മന്ത്രം സ്പന്ദിക്കുന്നത് അറിയുക.
അതിന്റെ ശക്തി അനുഭവിക്കുക. 

നിങ്ങളുടെ മൂലാധാര ചക്രം 4 ദളങ്ങളോടുകൂടി ജ്വലിച്ചു നിൽക്കുന്നത് കാണുക.

നിങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന ചക്രം ആരോഗ്യകരവും ശുദ്ധവും ആകുന്നത് അനുഭവിക്കുക. 

നിങ്ങളുടെ സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രം സങ്കല്പിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ ചക്രമായ സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവരിക. 
ഇത് നിങ്ങളുടെ ലിംഗസ്ഥാനത്ത് സ്ഥിതി
ചെയ്യുന്നു.

പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ജലത്തിന്
സമാനമായി കരുതപ്പെടുന്ന ഈ ചക്രം
ഓറഞ്ച് നിറത്തിൽ 6 ദളങ്ങളോടെ
ശോഭിച്ച് നിൽക്കുന്നു.

സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രത്തിന്റെ തിളക്കമുള്ള ഓറഞ്ച് നിറവും അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തമായ പ്രഭാവലയവും കാണുക.  

നിങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തിലൂടെയും ഓറഞ്ച് ഊർജ്ജം  വരുന്നതും ചക്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതും സങ്കല്പിക്കുക.

നിങ്ങൾ ശ്വാസം എടുക്കുമ്പോൾ നിറം  ഓറഞ്ചായി മാറുന്നത് കാണുക. 

സ്വാധിഷ്ഠാന ചക്രത്തിൽ വം എന്ന മന്ത്രം സ്പന്ദിക്കുന്നത് അറിയുക.

നിങ്ങളുടെ സ്വാധിഷ്ഠാനം ചക്രം 6 ദളങ്ങളോടുകൂടി ജ്വലിച്ചു നിൽക്കുന്നത് കാണുക.

അതിന്റെ ശക്തി അനുഭവിക്കുക. നിങ്ങളുടെ സ്വാധിഷ്ഠാനചക്രം ആരോഗ്യകരവും ശുദ്ധവും ആകുന്നത് അനുഭവിക്കുക.


നിങ്ങളുടെ മണിപൂരക ചക്രം സങ്കല്പിക്കുക.

ഇത് നാഭിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ അഗ്നിക്ക് സമാനമായി കരുതപ്പെടുന്ന ഈ ചക്രം 
മഞ്ഞ നിറത്തിൽ 10 ദളങ്ങളോടെ
ശോഭിച്ച് നിൽക്കുന്നു.

മണിപൂരക ചക്രത്തിന്റെ തിളക്കമുള്ള മഞ്ഞ നിറവും അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തമായ പ്രഭാവലയവും കാണുക.  

നിങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തിലൂടെയും മഞ്ഞ ഊർജ്ജം  വരുന്നതും ചക്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതും സങ്കല്പിക്കുക. 

നിങ്ങൾ ശ്വാസം എടുക്കുമ്പോൾ നിറം മഞ്ഞനിറമായി മാറുന്നത് കാണുക. മണിപൂരകചക്രത്തിൽ രം എന്ന മന്ത്രം സ്പന്ദിക്കുന്നത് അറിയുക.

അതിന്റെ ശക്തി അനുഭവിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ മണിപൂരക ചക്രം 10 ദളങ്ങളോടുകൂടി ജ്വലിച്ചു നിൽക്കുന്നത് കാണുക.

നിങ്ങളുടെ മണിപൂരക ചക്രം ആരോഗ്യകരവും ശുദ്ധവും ആകുന്നത് അനുഭവിക്കുക.


നിങ്ങളുടെ അനാഹത ചക്രം സങ്കല്പിക്കുക.

ഇത് ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ വായുവിന് സമാനമായി കരുതപ്പെടുന്ന ഈ ചക്രം പച്ച നിറത്തിൽ 12 ദളങ്ങളോടെ ശോഭിച്ച് നിൽക്കുന്നു.

അനാഹത ചക്രത്തിന്റെ തിളക്കമുള്ള പച്ച നിറവും അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തമായ പ്രഭാവലയവും കാണുക.  

നിങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തിലൂടെയും പച്ച ഊർജ്ജം  വരുന്നതും ചക്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതും സങ്കല്പിക്കുക. 

നിങ്ങൾ ശ്വാസം എടുക്കുമ്പോൾ നിറം പച്ചയായി മാറുന്നത് കാണുക. 

അനാഹതചക്രത്തിൽ യം എന്ന മന്ത്രം സ്പന്ദിക്കുന്നത് അറിയുക.

അതിന്റെ ശക്തി അനുഭവിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ അനാഹത ചക്രം 12 ദളങ്ങളോടുകൂടി പച്ച നിറത്തിൽ ജ്വലിച്ചു നിൽക്കുന്നത് കാണുക.

നിങ്ങളുടെ അനാഹത ചക്രം ആരോഗ്യകരവും ശുദ്ധവും ആകുന്നത് അനുഭവിക്കുക.


നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധി ചക്രം സങ്കല്പിക്കുക. 

ഇത് തൊണ്ടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ആകാശത്തിന് സമാനമായി കരുതപ്പെടുന്ന ഈ ചക്രം 
നീല നിറത്തിൽ 16 ദളങ്ങളോടെ
ശോഭിച്ച് നിൽക്കുന്നു.

വിശുദ്ധി ചക്രത്തിന്റെ തിളക്കമുള്ള നീല നിറവും അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തമായ പ്രഭാവലയവും കാണുക.  

നിങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തിലൂടെയും നീല ഊർജ്ജം  വരുന്നതും ചക്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതും സങ്കല്പിക്കുക. 

നിങ്ങൾ ശ്വാസം എടുക്കുമ്പോൾ നിറം നീല നിറമായി മാറുന്നത് കാണുക. വിശുദ്ധി
ചക്രത്തിൽ ഹം എന്ന മന്ത്രം സ്പന്ദിക്കുന്നത് അറിയുക.

അതിന്റെ ശക്തി അനുഭവിക്കുക. 

നിങ്ങളുടെ വിശ്വദ്ധി ചക്രം 16 ദളങ്ങളോടുകൂടി ജ്വലിച്ചു നിൽക്കുന്നത് കാണുക

നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധി ചക്രം ആരോഗ്യകരവും ശുദ്ധവും ആകുന്നത് അനുഭവിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞാചക്രം സങ്കല്പിക്കുക.

 ഇത് നിങ്ങളുടെ പുരികങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ ചക്രം മനസ്സ് തത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്നു. 

ആജ്ഞാചക്രം ഇന്റിഗോ നിറത്തിൽ 2 ദളങ്ങളോടെ ശോഭിച്ച് നിൽക്കുന്നു.

ആജ്ഞാ ചക്രത്തിന്റെ തിളക്കമുള്ള ഇന്റിഗോ നിറവും അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തമായ പ്രഭാവലയവും കാണുക.  

നിങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തിലൂടെയും ഇന്റിഗോ നിറത്തിൽ ഊർജ്ജം  വരുന്നതും ചക്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതും സങ്കല്പിക്കുക, 

നിങ്ങൾ ശ്വാസം എടുക്കുമ്പോൾ നിറം ഇന്റിഗോ നിറമായി മാറുന്നത് കാണുക. ആജ്ഞാചക്രത്തിൽ "സം"
 എന്ന മന്ത്രം സ്പന്ദിക്കുന്നത് അറിയുക 

അതിന്റെ ശക്തി അനുഭവിക്കുക 

നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞാ ചക്രം 2 ദളങ്ങളോടുകൂടി ജ്വലിച്ചു നിൽക്കുന്നത് കാണുക

നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞാ ചക്രം ആരോഗ്യകരവും ശുദ്ധവും ആകുന്നത് അനുഭവിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ  സഹസ്രാര ചക്രം സങ്കല്പിക്കുക.

 ഈ ചക്രം വയലറ്റ് നിറത്തിൽ ആയിരം ദളങ്ങളോടെ മൂർദ്ധാവിൽ  ശോഭിച്ച് നിൽക്കുന്നു. ഇത് മഹത് തത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്നു.

സഹസ്രാര ചക്രത്തിന്റെ തിളക്കമുള്ള വയലറ്റ് നിറവും അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തമായ പ്രഭാവലയവും കാണുക.  

നിങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസത്തിലൂടെയും വയലറ്റ് നിറത്തിലൂടെ ഊർജ്ജം  വരുന്നതും സഹസ്രാരചക്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതും സങ്കല്പിക്കുക.

നിങ്ങൾ ശ്വാസം എടുക്കുമ്പോൾ നിറം വയലറ്റായി മാറുന്നത് കാണുക. സഹസ്രാര പത്മത്തിൽ ഓം എന്ന മന്ത്രം സ്പന്ദിക്കുന്നത് അറിയുക.

അതിന്റെ ശക്തി അനുഭവിക്കുക. 

നിങ്ങളുടെ സഹസ്രാര പത്മം ആയിരം ദളങ്ങളോടുകൂടി ജ്വലിച്ചു നിൽക്കുന്നത് കാണുക

നിങ്ങളുടെ സഹസ്രാര ചക്രം  ആരോഗ്യകരവും ശുദ്ധമാവുകയും ചെയ്യുന്നത് അനുഭവിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ചക്രങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധീകരിച്ച് ഊർജ്ജം നിറഞ്ഞതും തിളക്കമേറിയതും ആയി
സങ്കല്പിക്കുക.

 നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ചക്രങ്ങളും ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രേഖയിൽ നട്ടെല്ലിൽ 
യദാ സ്ഥാനത്ത്
അതീവ തേജസോടെ ജ്വലിച്ച് നിൽക്കുന്നത്  സങ്കൽപ്പിക്കുക.

വളരെ സാവധാനത്തിൽ നിങ്ങളുടെ
മുഖത്ത് ഒരു പുഞ്ചിരി വെച്ചുകൊണ്ട്
കണ്ണുകൾ തുറക്കുക.

പാർവ്വണ ശ്രദ്ധം

പാർവ്വണ ശ്രദ്ധം
ഭാരതീയ ധർമ്മ പ്രചാര സഭ ആചാര്യൻ ഡോ. ശ്രീനാഥ് കാരയാട്ട് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പാർവണ ശ്രാദ്ധം.


പ്രധാനമായും ശ്രാദ്ധ കർമ്മങ്ങൾ 5 രീതിയിൽ ആണ് ഉള്ളത്. 

1. ഏകോദിഷ്ഠ ശ്രാദ്ധം.
മരിച്ചു പോയ ഏതെങ്കിലും  ഒരാളെ ഉദ്ദേശിച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ച തിഥിയോ നക്ഷത്രമോ ഓർത്തു വച്ച് വർഷാവർഷം അതാത് ദിവസം ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം.

2. സപിണ്ഡീകരണ ശ്രാദ്ധം
ആരെങ്കിലും മരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ 10 ദിവസം തുടർച്ചയായി ഇടുന്ന ബലിക്രിയ.

3.ഹിരണ്യ ശ്രാദ്ധം
അപകടത്തിലോ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണത്താലോ അകാലമൃത്യു സംഭവിക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം.

4.ആമ ശ്രാദ്ധം
അറിവോ , കഴിവോ ഇല്ലാത്തവർ വീടിന്റെ തെക്കേ മുറ്റത്ത് ചാണകം മെഴുകി രണ്ടുരുള പിതൃക്കളെ സ്മരിച്ച് വയ്ക്കുന്നത്.

5. പാർവണ ശ്രാദ്ധം
അമാവാസിക്ക് സമസ്ത പിതൃക്കളുടെയും 
അനുഗ്രഹത്തിനായി ചെയ്യുന്നത്.


ഇതിൽ അമാവാസിക്ക് ചെയ്യുന്ന പാർവണ ശ്രാദ്ധമാണ് ഇവിടെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്.

അമാവാസിക്ക്
ശ്രാദ്ധ കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നത് വളരെ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. 
ഏറ്റവും ലളിതമായി, ഭംഗിയായി, ശാസ്ത്രീയമായി, ബലി ഇടാനുള്ള ക്രമമാണ് ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നത് . സ്വന്തം വീട്ടിൽ ബലികർമ്മം ചെയ്യുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.


ശ്രാദ്ധത്തിന് ഒരുക്കേണ്ട ക്രമം

എള്ള്, ചെറൂള, അക്ഷതം,
ചന്ദനം,കിണ്ടി ,തുളസി, കവ്യം
കൂർച്ചം, പവിത്രം , കുറുമ്പുല്ല്, ഒരു ചാൺ നീളത്തിൽ മുറിച്ച 20 ദർഭപ്പുല്ല് 
എന്നീ വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കി വെക്കുക.

ഒരു നിലവിളക്കിൽ അഞ്ച് തിരിയിട്ട് കത്തിച്ച് സ്വസ്ഥമായി തെക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞ് ഏറ്റവും സുഖകരമായ രീതിയിൽ ഇരിയ്ക്കുക.

1. *ദേശ കാല സങ്കല്പം*
ഓം തത് സത് ശ്രീ ബ്രഹ്മണ: ദ്വിതീയേ
പരാർധേ,
ശ്വേതവരാഹകല്പേ,
വൈവസ്വതമന്വന്തരേ,
അഷ്ടാവിംശതിതമേ
കലിയുഗേ
കലിപ്രഥമേ പാദേ
ശകവർഷേ,വ്യാവഹാരികാണാം
ഷഷ്ടിസംവത്സരാണാം മധ്യേ ,
പ്രവർതമാനേ
ശാർവരീനാമകേ,
സംവത്സരേ,

(പ്രസ്തുത അയനത്തിന്റെ പേര് ). ....അയനേ

( പ്രസ്തുത മാസത്തിന്റെ പേര് ).....മാസേ

 പ്രസ്തുത പക്ഷത്തിന്റെ പേര്..... പക്ഷേ

(പ്രസ്തുത ആഴ്ചയുടെ പേര്) വാരേ

(പ്രസ്തുത തിഥിയുടെ പേര് )തിഥൗ

(പ്രസ്തുത  നക്ഷത്രത്തിന്റെ പേര് ) നക്ഷത്രേ, 

ജംബൂദ്വീപേ,
ഭരതഖണ്ഡേ,
ഭാരതദേശേ,
മേരോർദക്ഷിണേ പാർശ്വേ,
കേരളരാജ്യേ,

(പ്രസ്തുത ജില്ലയുടെ പേര് ) മണ്ഡലേ,

(പ്രസ്തുത പഞ്ചായത്തിന്റെ പേര് ) നഗരേ/ഗ്രാമേ,

(പ്രസ്തുത വീടിന്റെ പേര് ) ഭവനസ്യ ആങ്കണേ 
(സ്വന്തം പേര് )നമക:/നാമികാ

അഹം മമ മാതൃപിതൃ ഉഭയവംശപരമ്പരാഗതാനാം
പിതൃണാം പരിതുഷ്ട്യർഥം,
പാർവണശ്രാദ്ധം കരിഷ്യേ Il

2 . *തീർത്ഥം ഉണ്ടാക്കുക*

 കൈകഴുകി  വലതു കൈ മോതിര വിരലിൽ പവിത്രം ഇട്ട് പുഷ്പാക്ഷതങ്ങൾ കൈയിലെടുത്ത്, ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലി കിണ്ടിയിലെ വെള്ളത്തിൽ ഇടുക.

*"ഗംഗേ ച യമുനേ ചൈവ ഗോദാവരി സരസ്വതി നർമ്മദേ സിന്ധു കാവേരി ജലേസ്മിൻ സന്നിധിം കുരു"*


3. *പീഠം സങ്കൽപിക്കുക*

നേരത്തെ തയ്യാറാക്കി വച്ച ദർഭപുല്ല് തല തെക്ക് വശത്തേക്ക് വരത്തക്കവണ്ണം നിലത്ത് വിരിയ്ക്കുക.

4. *പിതൃക്കളെ ആവാഹിയ്ക്കുക* 

കൂർച്ചം, ചന്ദനം, ചെറൂള പൂവ്, എള്ള് , അക്ഷതം, തീർത്ഥം ഇങ്ങനെ എല്ലാം കൂട്ടി വലതു കയ്യിൽ പിടിച്ച് ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തു പിടിച്ച് നട്ടെല്ല് നിവർത്തി കണ്ണുകളടച്ചു വച്ചുകൊണ്ട് ഇനി പറയുന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി പിതൃക്കളെ സ്മരിച്ച് പീഠത്തിൽ വയ്ക്കുക.

"വസുരുദ്ര ആദിത്യ സ്വരൂപാൻ
അസ്മത് പിതൃ പിതാമഹ പ്രപിതാമഹഃ
മാതൃ മാതാമഹ മാതൃ പിതാമഹഃ മാതൃ പിതാമഹീനാം ധ്യായാമി അസ്മിൻ കൂർച്ചേ ഉഭയ വംശ പിതൄൺ ആവാഹയാമി സ്ഥാപയാമി പൂജയാമി"

ശേഷം

കൈകൂപ്പി 
*"മമ വർഗ്ഗ ദ്വയ പിതൃഭ്യോ നമഃ"*
 എന്ന് ചൊല്ലി അച്ഛന്റേയും അമ്മയുടേയും വംശത്തിലെ മുഴുവൻ പിതൃക്കളേയും സ്മരിയ്ക്കുക.

ശേഷം

*"ഓം നമോ നാരായണായ"* എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് 3 തവണ തീർത്ഥം അർച്ചിയ്ക്കുക. 
ഓം നമോ നാരായണായ
ഓം നമോ നാരായണായ
ഓം നമോ നാരായണായ
 *"ഓം നമോ നാരായണായ"* എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് 3 തവണ വീതം ചന്ദനം അർച്ചിയ്ക്കുക. 
ഓം നമോ നാരായണായ
ഓം നമോ നാരായണായ
ഓം നമോ നാരായണായ
  *"ഓം നമോ നാരായണായ"* എന്ന മന്ത്രം കൊണ്ട് 3 തവണ വീതം പുഷ്പം അർച്ചിയ്ക്കുക. 
ഓം നമോ നാരായണായ
ഓം നമോ നാരായണായ
ഓം നമോ നാരായണായ

ശേഷം

ഒരു പൂവെടുത്ത്

*ആദിപിതൄൺ അവാഹയാമി 
സ്ഥാപയാമി പൂജയാമി "* 
എന്ന് ചൊല്ലി  ആദി പിതൃക്കളെ സ്മരിച്ച് പീഠത്തിൽ സമർപ്പിയ്ക്കുക.

5. *പിണ്ഡ സമർപ്പണം*

നേരത്തെ തയ്യാറാക്കിവെച്ച ചോറുരുള എള്ള് കൂട്ടി വലതു കയ്യിൽ എടുത്ത് ഹൃദയത്തോട് ചേർത്തുപിടിച്ച് കണ്ണുകൾ അടച്ചു വച്ച് നട്ടെല്ല് നിവർത്തി ഇനി പറയുന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി പീഠത്തിൽ സമർപ്പിയ്ക്കുക.

*"മാതൃ വംശേ മൃതായേച പിതൃ വംശേ തഥൈവച ഗുരു ശ്വശുര ബന്ധൂനാം യേചാന്യേ ബാന്ധവാഃ മൃതാഃ തിലോദകം ച പിണ്ഡം ച പിതൄണാം പരിതുഷ്ടയേൽ സമർപയാമി ഭക്ത്യാഹം പ്രാർത്ഥയാമി പ്രസീദ മേ* "

6. *തിലോദകം*

ഇടതുകൈയിൽ തീർത്ഥപാത്രമെടുത്ത് വലതുകൈയിൽ എള്ള്  വാരിയെടുത്ത് വലതുകൈയുടെ ചൂണ്ടുവിരൽ മാത്രം നിവർത്തി പിടിച്ച്  വലതുകൈയിലേക്ക് വെള്ളമൊഴിക്കുമ്പോൾ
എള്ളും വെള്ളവും ചേർന്ന മിശ്രിതം വലതുകൈ ചൂണ്ടുവിരലിലൂടെ ഇനി പറയുന്ന മന്ത്രം 9 പ്രാവശ്യത്തിൽ കുറയാതെ ചൊല്ലി പിണ്ഡത്തിൽ വീഴ്ത്തുക.

*"ഓം തിലോദകംസമർപ്പയാമി"*
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി
ഓം തിലോദകം സമർപ്പയാമി

ശേഷം

ഒരു പൂവെടുത്ത് ഇനി പറയുന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി പുണ്യ ക്ഷേത്രങ്ങളെയും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളെയും സ്മരിച്ച് പിണ്ഡത്തിലോ വടക്കുഭാഗത്തേക്കോ സമർപ്പിയ്ക്കുക.


*"ശ്രീ കാശി പുരുഷോത്തമം ബദരികാ അയോദ്ധ്യാ ഗയാ ദ്വാരകാ ഗോകർണ്ണാമല  കാളഹസ്തീ മധുരാ  ശ്രീരംഗം രാമേശ്വരം ശ്രീ കുംഭകോണാഭിതം ശ്വേതാരണ്യ പുരം ചിദംബര സഭാം മോക്ഷായ പരിചിന്തയേത്"* 

7. *പിതൃ സ്മരണ*

 പുഷ്പങ്ങൾ വലതു കൈയിൽ എടുത്ത് ഹൃദയത്തോടു ചേർത്തുവച്ച് നട്ടെല്ല് നിവർത്തി കണ്ണുകൾ അടച്ചു വച്ച് 

നമുക്ക് ജന്മം തന്ന നമ്മെ വളർത്തി വലുതാക്കിയ നമ്മുടെ രക്ഷിതാക്കളെ, മാതാപിതാക്കളെ, പിതൃപരമ്പരയെ വളരെ സ്നേഹത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി സ്മരിക്കുക.


 അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്തുപോയ തെറ്റുകൾക്ക് അവരോട്  ക്ഷമ പറയുക.

നമുക്ക് തന്ന സംസ്ക്കാരത്തിനും സമ്പത്തിനും സ്നേഹത്തിനും കരുതലിനും 
അങ്ങേയറ്റം നന്ദി മനസിൽ കൊണ്ടുവരുക.

നമ്മുടെ പിതൃക്കൾ നമുക്ക് മുമ്പിൽ ഇരിക്കുന്നതായി ഭാവനയിൽ കണ്ട് മനസ്സുകൊണ്ട് അവരോട് സംവദിക്കുക.


8. *പ്രദക്ഷിണം*

 പുഷ്പാക്ഷതങ്ങൾ കയ്യിലെടുത്തു എഴുന്നേറ്റ് പിണ്ഡത്തിന് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു സമർപ്പിച്ച്  നമസ്കരിക്കുക.

യാനി കാനി ച പാപാനി
ജന്മാന്തര കൃതാനി ച
താനി താനി വിനശ്യന്തി
പ്രദക്ഷിണ പദേ പദേ

9. പ്രതിജ്ഞ

പുഷ്പാക്ഷതങ്ങൾ കയ്യിലെടുത്തു പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുക.


ഞാൻ ഭാരതീയ സംസ്കാരമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും അത് അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്യും.
ധർമ്മമനുസരിച്ച് ജീവിക്കും. നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനും മനസ്സിലാക്കുവാനും
അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറാനും
 സമയം കണ്ടെത്തും.
ഭാരതീയനായി ജനിച്ചതിലും ഈ സംസ്കാരത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായി ജീവിയ്ക്കുന്നതിലും ഞാൻ അഭിമാനിയ്ക്കുന്നു.


10. നിമഞ്ജനം ചെയ്യൽ
നേരത്തെ ആവാഹിച്ചു വെച്ച കൂർച്ചം അതിൻറെ തലയിലെ കെട്ടഴിച്ച് പിതൃക്കളെ പിതൃ ലോകത്തേക്ക് വളരെ നന്ദിയോടും സന്തോഷത്തോടുംകൂടി പറഞ്ഞയക്കുക

ശേഷം

ബലിയിട്ട സ്ഥലത്തുള്ള പരമാവധി വസ്തുക്കൾ കൂട്ടിയെടുത്ത് ഒരു ഇലയിൽ വച്ചുകൊണ്ട് നാരായണ നാമം ജപിച്ചുകൊണ്ട് ബലിപിണ്ഡം ജലാശയത്തിൽ ഒഴുക്കുകയോ കാക്കകൾക്ക് കൊടുക്കുകയോ ഉചിതമായ രീതിയിൽ  സൗകര്യമനുസരിച്ച്  വൃത്തിയുള്ള സ്ഥലത്ത്  സമർപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

ശേഷം

ഭസ്മം നനച്ച് കുറിയിട്ട് 108 ഉരു നാരായണ നാമം ജപിച്ചു മുതിർന്നവരെ നമസ്കരിച്ച് അനുഗ്രഹം വാങ്ങിക്കുക.

Monday, January 6, 2020

6 തരം ഉപവാസങ്ങൾ

ഉപവാസം എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഉപ-വസിക്കുക ചേർന്നിരിക്കുക എന്നൊക്കെയാണ് അർത്ഥം ശരീരത്തിലുണ്ടാവുന്ന  സന്തുലിതാവസ്ഥ മാറുമ്പോഴാണ് രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നത് അതിനാൽ തന്നെ രോഗങ്ങളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനെക്കാൾ നല്ലത്  ശരീരത്തിലെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുകയാണ്
 
ശരീരത്തിലുണ്ടാവുന്ന ഏത് പ്രശ്നങ്ങളെയും പരിഹരിക്കാൻ ഉള്ള വ്യവസ്ഥ ശരീരത്തിൽ തന്നെയുണ്ട്  അത് മനുഷ്യരിലും മൃഗങ്ങളിലും ഏകകോശജീവി യിലും എല്ലാം അങ്ങനെ തന്നെ ആ വ്യവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കി അറിഞ്ഞു പെരുമാറുമ്പോൾ ആണ് ആരോഗ്യം ഉണ്ടാവുന്നത് 

ശരീരത്തിലുണ്ടാവുന്ന  പ്രശ്നങ്ങളെ പരിഹരിക്കാൻ പ്രാണന് കൂടുതൽ സമയം അനുവദിക്കുക എന്നുള്ളതാണ് ഉപവാസം കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് കാരണം നമ്മുടെ ശരീരത്തിലെ പ്രാണൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ  ഉപയോഗിക്കുന്നത് കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം ദഹിപ്പിക്കാൻ ആണ് 

പല ഭക്ഷണവും ദഹിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി നമ്മൾ ചെലവാക്കുന്ന ഊർജ്ജം പോലും ആ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നും നമുക്കു ലഭിക്കാറില്ല  അപ്പോഴാണ് നമ്മൾക്ക് ക്ഷീണം ഉണ്ടാവുന്നത്  പലപ്പോഴും വിവാഹ സദ്യകൾ ഉണ്ടതിനുശേഷം ഉറക്കം വരുന്നത് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടാവുമല്ലോ

 ആവശ്യത്തിലധികം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് നമ്മൾ ശരീരത്തോട് ചെയ്യുന്ന അനീതിയാണ്

കൂടുതൽ  ഭക്ഷണം കൂടുതൽ ആരോഗ്യത്തെ തരും എന്നുള്ള ചിന്ത അകാലത്തിൽ ശവമഞ്ചം ഒരുക്കുമെന്ന് മഹാത്മാഗാന്ധി പറഞ്ഞത് ഓർമിക്കുമല്ലോ 

 ഒരു നേരം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ യോഗിയും 
രണ്ടുനേരം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ ഭോഗിയും 
മൂന്നു നേരം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ രോഗിയും
നാല് നേരം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ ദ്രോഹിയും 
ആണെന്ന് പൂർവസൂരികൾ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് 
ഒരാൾ ഒരു നേരം കഴിക്കേണ്ടുന്ന ഭക്ഷണം അയാളുടെ ഇരുകൈകളും ചേർത്തുവെച്ചാൽ അതിൽ കൊള്ളുന്ന ഭക്ഷണം മാത്രമാണ് ആണ് (രണ്ടുകൈയും ചേർത്ത് വെച്ച് 18 ചപ്പാത്തി അടുക്കി വെച്ചോളൂ ചേട്ടാ എന്ന് പറയുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തരുത് )
അഞ്ചു വയസ്സുള്ള ഒരു കുട്ടിയുടെ  കൈയളവ് ചെറുതാണെന്ന് നമുക്ക് തോന്നും അവന് ആ കയ്യിൽ കൊള്ളുന്ന ഭക്ഷണം മാത്രമേ ഒരു നേരം ആവശ്യമുള്ളൂ 

 എന്നാൽ അത്രയും അളവ് ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ള ഊർജ്ജം ലഭിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നു കൂടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്  കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിന്റെ അളവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നമ്മൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ഭക്ഷണത്തിലുള്ള ഊർജ്ജത്തിന്റെ അളവിനെ ആണ്
യോഗിക്ക് ഒരു നേരം കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നു തന്നെ ധാരാളം ഊർജ്ജം ലഭിച്ചിരുന്നു അതുകൊണ്ടുതന്നെ  എത്ര കഴിക്കുന്നു എന്ന് ഉള്ളതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യം എന്ത് കഴിക്കുന്നു എന്നുള്ളത് തന്നെയാണ്

 ഉദാഹരണത്തിന് ചോറിന്റെ കാര്യം തന്നെ എടുക്കാം  നെല്ല് ആദ്യമൊന്ന് പുഴുങ്ങി അതിനകത്തുള്ള ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു പിന്നീട് നമ്മൾ അരി വാങ്ങിക്കൊണ്ടുവന്നു അത് ഒന്നുകൂടി വേവിച്ച് അതിനകത്ത് ഗുണമുള്ള കഞ്ഞി പശുവിന് കൊടുത്തു ചണ്ടി മാത്രമാണ് നമ്മൾ കഴിക്കുന്നത്   ആ ചോറിനെ ദഹിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി നമ്മൾ ചെലവാക്കുന്ന ഊർജ്ജത്തിന്റെ പകുതി പോലും നമ്മൾക്ക് ആ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്നില്ല  ഒരു പക്ഷേ ഒരു നെല്ലിക്കയിൽ നിന്നും അതിനേക്കാൾ ഊർജ്ജം ലഭിക്കുന്നുണ്ട് എന്നാൽനമുക്ക് വളരെ  കുറച്ച് ഊർജം മാത്രമേ ചെലവാകുന്ന ഉള്ളൂ അവിടെ നമ്മളുടെ പ്രാണന് ഒരുപാട് സമയലാഭം ഉണ്ടാവുന്നു  ആ സമയവും ഊർജവും  ശരീരത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളെ പരിഹരിക്കാൻ വേണ്ടി പ്രാണൻ  ഉപയോഗിക്കുന്നു ഇതും ഒരു തരത്തിലുള്ള പ്രാണന്റ മിതവ്യയ സിദ്ധാന്തമാണ് 

ഭക്ഷണത്തിൻറെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് , ഭക്ഷണം ദഹിപ്പിക്കാൻ നമ്മൾ ചെലവാക്കുന്ന ഊർജ്ജത്തെയും അതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഊർജ്ജത്തെയും  മനസ്സിലാക്കി ഭക്ഷണത്തെ പ്രധാനമായും മൂന്നായി തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട് 
സ്വാത്വികം
രാജസീകം
താമസീകം
എന്നിവയാണവ

ഓരോരുത്തരുടെയും ആരോഗ്യ  അവസ്ഥയും  ജോലിയും പ്രവർത്തനമേഖലകളും അനുസരിച്ച്  ഭക്ഷണ വ്യവസ്ഥയിൽ  മാറ്റം വരുത്തി  പ്രാണനെ ശരീരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി  വിനിയോഗിക്കുന്നതാണ് ഉപവാസം എന്ന് നമ്മൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്
പ്രധാനമായും ആറു തരത്തിലുള്ള ഉപവാസങ്ങൾ ഇവിടെ ചർച്ച ചെയ്യാം
 1. സൂര്യനസ്തമിച്ചതിനുശേഷം ഭക്ഷണം കഴിക്കാതിരിക്കുക വൈകുന്നേരം അഞ്ചുമണിയോടുകൂടി ഭക്ഷണം കഴിച്ച് അവസാനിപ്പിച്ച്   പിറ്റേദിവസം രാവിലെ ഏഴ് മണിക്ക് രണ്ട് ഗ്ലാസ് പച്ചവെള്ളം കുടിച്ചു കൊണ്ട്  ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണ് ഇത്
തുടക്കക്കാർക്ക് രാത്രി വല്ലാത്ത പ്രയാസം തോന്നുകയാണെങ്കിൽ മാത്രം  വെള്ളമോ പഴമോ കഴിക്കാം

2. രണ്ടാമത്തെ മാർഗ്ഗം എന്ന് പറയുന്നത്  സ്ഥിരമായി കഴിക്കുന്ന ധാന്യങ്ങൾ  ഒഴിവാക്കി പകരം പച്ചക്കറികളും പയറുവർഗങ്ങളും  കഴിക്കുക എന്നുള്ളതാണ് ഉദാഹരണത്തിന്  കേരളത്തിൽ ആണെങ്കിൽ ചോറ് പൂർണമായും ഒഴിവാക്കി ഗോതമ്പ് മറ്റ് പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ കഴിക്കുക എന്നുള്ളതാണ് 
3. മൂന്നാമത്തെ വഴി എന്ന് പറയുന്നത് പാചകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം പൂർണമായും ഒഴിവാക്കി ഫലമൂലാദികൾ മാത്രം ഭക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്  വേവിക്കാത്ത ഭക്ഷണങ്ങളും ജ്യൂസുകളും മാത്രമാണ് ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നത് 
 പാചകം ചെയ്യാത്ത ഭക്ഷണത്തെ ദഹിക്കാൻ പ്രാണന്  വളരെ കുറച്ച് ഊർജ്ജം മാത്രമേ ആവശ്യമായി വരുന്നുള്ളൂ  ബാക്കിയുള്ള ഊർജ്ജവും സമയവും ശരീരത്തിലെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ പരിഹരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാം


4. ഉപവാസത്തിന്റെ നാലാമത്തെ വഴി ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുക എന്നുള്ളതാണ് ഇവിടെ ഭക്ഷണം എന്നുദ്ദേശിക്കുന്നത് പാചകം ചെയ്യാത്ത ഭക്ഷണമാണ് അത്യാവശ്യമാണെങ്കിൽ ഇടയ്ക്ക് പച്ച വെള്ളമോ  കരിക്കിൻ വെള്ളമോ കഴിക്കാവുന്നതാണ് ഇവിടെയും വളരെയധികം ഊർജ്ജവും സമയവും വും ലഭിക്കാൻ പ്രാണന് സാധിക്കുകയും ശരീരത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുകയും ചെയ്യും


5.ഉപവാസത്തിൻറെ അഞ്ചാമത്തെ  വഴി പച്ചവെള്ളം മാത്രം കുടിച്ചു 24 മണിക്കൂർ ഉപവസിക്കുക എന്നുള്ളതാണ്
ഭക്ഷണം പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കി ആവശ്യാനുസരണം വെള്ളം മാത്രം കുടിക്കുക ഇവിടെയും പ്രാണന് ഒരുപാട് സമയവും ഊർജ്ജവും ലാഭമുണ്ടാക്കുകയും ശരീരത്തിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും


 ഒരുപാട് കാലത്തെ പരിശീലനത്തിന് ശേഷം മാത്രമേ ഇത് പരിശീലിക്കാൻ പാടുള്ളൂ പെട്ടെന്ന് ഈവഴി ശീലിക്കരുത് 

6.ഉപവാസത്തിന് ആറാമത്തെ വഴി പൂർണ്ണ ഉപവാസം ആണ് പച്ചവെള്ളം പോലും കുടിക്കാതെ ജലപാനമില്ലാതെ 24 മണിക്കൂർ മുതൽ മുതൽ 36 മണിക്കൂർ വരെ ഉപവസിക്കാൻ ആണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഒരു ദിവസം  അസ്തമയത്തിനു മുമ്പായി ഭക്ഷണം കഴിച്ച് അവസാനിപ്പിച്ചു അന്ന് രാത്രിയും അടുത്ത ദിവസം പകലും ആ ദിവസം രാത്രിയും കഴിഞ്ഞു അതിനടുത്ത ദിവസം രാവിലെ വെള്ളം കുടിച്ചു ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു
 ഇതും ഒരുപാട് കാലത്തെ പരിശ്രമങ്ങൾക്കും പരിശീലനങ്ങളും ശേഷമേ ഈ അവസ്ഥയെ പരിശീലിക്കാൻ പാടുള്ളൂ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ രോഗമുള്ളവർ ഈയൊരു സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് പെട്ടെന്ന് വരുന്നത് കൂടുതൽ അപകടങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും

ഈ 5 രീതികളാണ്  സാധാരണക്കാർക്ക് വേണ്ടി  ആചാര്യൻമാർ  ഉപദേശിച്ച്  വെച്ചിട്ടുള്ളത്  യോഗികൾക്ക്  കഠിനമായ  ഉപവാസങ്ങളെ കുറച്ച് വ്യവസ്ഥ  ചെയ്തിട്ടുണ്ട്

ഇതിൽ 4 5 6 രീതികൾ സ്വീകരിക്കുന്നവർ അവർ ഉപവസിക്കുന്ന ദിവസം മറ്റു ജോലികൾ ഒന്നും ചെയ്യാതെ   വിശ്രമിക്കേണ്ടതാണ്  ശ്വാസത്തെ ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട്  ശരീരത്തിലെ ഓരോ അവയവങ്ങളോടും നന്ദി മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് വിശ്രമിക്കേണ്ടതാണ് 4 5 6 രീതികൾ വിദഗ്ധനായ ഒരു ആചാര്യന്റെ ഉപദേശ ത്തോടുകൂടി മാത്രം ചെയ്യേണ്ടതാണ്

ആഴ്ചയിൽ ഒരു ദിവസം ഉപവാസം എടുക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ മാനസികാവസ്ഥയും ആരോഗ്യവും ചുറ്റുപാടുകളും മനസ്സിലാക്കി അനുയോജ്യമായ  രീതി സ്വീകരിക്കാവുന്നതാണ് 

ആദ്യമേ തന്നെ കഠിനമായ രീതികൾ സ്വീകരിക്കാതെ  വളരെ ലളിതമായ രീതിയിൽ  ഉപവാസം തുടങ്ങി ശീലിക്കേണ്ടതാണ്